معنای نام های دهکده های کوف

آعرم• بز نر که بر لبش سپیدی و سیاهی باشد :در گذشته در پیرامون این دهکده بزهای کوهی فروان بوده ، بیاد دارم که نیم قرن پیش شکار چیان برای شکار بزهای کوهی به پیرامون این دهکده شکار می رفتند و در حومه "دشتک شپیر" بزهای کوهی به وفرت یافت میشد.اما اکنون نسل این حیوان کوهی شاید از میان رفته باشد.

شپون:در برخی منابع، معنای این واژه چوپان بوده  و ممکنست این مکان ییلاق دهکده های قلعه و شکی بوده باشد ، و با تراکم جمعیت مردم در آنجا توطن اختیار کرده باشند.

لیوگرد:مفهوم ویژه ئی در فرهنگها برای این واژه یافت نه شد ،اما روشنترین گمان این است که" گر"در زبان سانسکریت به معنای کوه است و تا امروز در زبان پشتو  "غر"به معنائی کوه است و لیو در برخی منابع معنای بز کوهی آمده] من در برخی منابع دیگر واژه لیوکند را مشاهده کرد ه ام که معنای  لیو کند

و این دهکده در گذشته از توابع وخش بوده است.•از وخش است ، جایی است که از وی گوسپند و خشی خیزد

معنای نامهای دهکده های کوف

معنای نام دهکد های کوف :

رز :   تاکستان و پس رز پایان تر از جای که تاکستان باشد . میگویند در این دهکده دره ی بوده که در آن انگور وحشی در گذشته فروان بوده است و به مرور زمان از بین رفته اند . شاید علت نامگذاری اش به پس رز از همین ویژگی باشد . مادر بزرگم روایت میکرد که برخی اوقات چوب سوخت راکودکان از همین دره از درختان وحشی انگور تدارک میکردند.

فتیک : جاییکه آب از میان دو کوه برآید. آب که از میان این دهکده به رود خانه کوف منتهی میشود از میان دو کوه سر چشمه گرفته است. در برخی منابع فیتک به معنای موضع برآمدگی آمده است.

نوکشر{ نیکوشهر} با توجه به موقعیت این دهکده ،تا سی و هشت سال پیش که من بودم این روستا از خضارت وشادابی ویژه بهره مند بود، جای هموار و سر سبز بوده و شبیه شهر است .

امج . [ اَ م َ ] (ع مص ) تشنه شدن . (منتهی الارب ) (ناظم الاطباء) (آنندراج ). گرم و تشنه شدن . (از اقرب الموارد) این دهکده به دلیل واقع بودنش در میان دو کوه مکان گرم و آب و هوای گورا دارد. زمستان این دهکده گرم و تابستانش هوای خوش دارد .

پس راغ : راغ سبزه زار و از قریه نشر بالا تر در بهار و تابستان پوشیده از سبزه است ،وجه تسمیه آن بر مبنای همین خصوصیت است. یعنی بعد از مکان و موقعیت سبزه زارها.

آب گرد : در موضع مذکور جریان آب در چندین موضع پر خم و پیچ گردش داشته و علت نام گذاری اش همین ویژگیست. ساختار جغر افیائی آن گواه بر بار معنایش میباشد.

ورع : زاهد پرهیز کار و در این موضع در گذشته چنار های ستبر و بزرگ بود ، ومردم بومی جاییکه چنار بزرگ و ستبر بود به آن احترام داشتند.شاید زمانی برخی افراد متورع در آن سکنه داشتند.

خموش دره {خم ایش دره} در اصل نام این دهکده خم ایش دره است ، از این دره بالاتر مناظق سرد سیر است و جاییکه این دهکده واقع شده نسبتا هموار است . کاربرد واژه خمب که زمین هموار معنا دارد به همین مناسبت است.

نشر : موضع که آفتاب در آن درست نتابد ، و گاهی از تابش آفتاب محروم باشد مانند قریه نشر .

فی : زمین ناهموار ، ساختار جغرافیای این دهکده ناهموار و به اصطلاح مردم بومی اندک جر است .

پد : درختی که هرگز بار ندهد مانند سپیدار .و پیشوند دیو همان اسم معروف دیو است ، به دلیل نداشتن سکنه در گذشته آنرا پس پدیو نام گذاشته اند.اگر پیرامون ترکیب و بار معنای این دو ترکیب عقلانی مکث شود ،پدیو مکان که انباشته ازسپیدار و جایگاه دیوان باشد. در گذشته هر مکان که آدم نداشت میگفتند دیو ها آنجا گذر وزندگی دارند.مردم این دهکده از بومیان کوف نبوده و از راغ به کوف امده و برمبنای روایت های شنیده شده از سادات کنر اند. 

کرنی: به معنای حصار و بنا در فرهنگها آمده است ،اما پیشوند "و"در اکثر اسما ی مکان دیگر دیده میشود ،مانند پدیو، چت نیو و .... شاید در این موضع در گذشته بنا و ییلاقی بوده و به مرور زمان به دهکده مبدل شده است.

چدنی : در علم نجوم نام یکی ازسیاره بنات النعش "هفت برادران" است این سیاره در گذشته نقشی مهمی در کوف برای تعین زمان و حتا تغییر فصول داشت .ساعت 12 ونیم الی یک بجه در میان آسمان قرار میگرفت و با قرار گرفتنش در میان آسمان دهقانان برای کار و زراعت آغاز بکار میکردند.شاید افزودن واژه چدنیو به این مفهو م باشد که معمولن به دلیل جرافیا ی این دهکده و محصور بودنش با دو کوه برزگ سیاره هفت برادران یا همان بنات النعش ساعت 12 شب در آن ظاهر میشده است. 

وجه تسمیه برخی اماکن

وجه تسمیه اسمای مکان : 

بار معنای اکثر اسمای مکان بر مبنای ویژگی مکان گذاشته شده است ، مانند پروز سار :بن آب" راغک "سبزه زار کوچک پس راغ "پایان تراز سبزه زار و غیره . 

بار معنای برخی اسمای مکان در ولسوالی کوف بتأسی از چنین واقعیتی گذاشته شده است و ،واژه ریود که نام یکی از قرا سرد سیر کوف است به دو معنای آمده است که هردو در مورد مواصفات این دهکده مصداق دارند.  

ریود. [ ری وَ ] (اِ) گیاهی که چرندگان را مستی آورد. (شرفنامه ٔ منیری ) (ناظم الاطباء).
ریود. [ رُ ] (ع اِ) ج ِ رَید. (منتهی الارب ) (از اقرب الموارد) (ناظم الاطباء). ج ِ رید به معنی کرانه ٔ بلند بیرون جسته از کوه . (آنند...

راهکار مبازره بامشکلات

راهکار مبارزه با مشکلات

مشکلاتیکه در روند تحقق اهداف اعلام موجودیت میکنند ، مانند کو ه یخ ریشه در ژفائی بحر دارند ، آنچه که به مثابه مشکلات در روند کار نظام انتخاباتی مشاهده کرده ایم بخشی کوچکی ازیک مشکل بزرگست .

مشکل که ممکنست سی فیصد آن شناخته شده وهفتادفیصد دیگر آن در میان بحر فرو رفته است.لهذا برای شناخت ،تدقیق و حلاجی این مشکل ما به عناصر زمان ، هزینه ،کارپژوهشی در ژفائی این مشکل نیاز داریم .

امروز بصورت کلی و کلیشه ئ برخی دیدگاه در مورد اجرأت گذشته نظام انتخاباتی نگاه شک و منتقد گونه دارند ، اما اسناد اثباتیه که روند اجرأ ت را با جوانب منفی و مثبتش  حلاجی و قرآئت داشته باشد کمتر ارائیه شده است.

پشنهاد من اینست که بجای آوازه گری و ارائیه بهتان و افترا اجرأت گذشته این سازمان با دقت مورد ارزیابی قرار گیرد و برخی موارد که در آن خلا و اشتباه مشاهده میگردد، با دید تخصصی حلاجی گردد.

زمانیکه مشکلات گذشته روشن و شفاف شد ،برای آینده با اتکا به وضع راهکار های روش و قابل درک برنامه اصلاحات را میتوان تنظیم و تدوین کرد.

مسلمست که در جریان تطبیق هر پروژه مشکلات خورد بزرگ اعلام موجودیت میکند ، اما مدیران که به کارائی هدف باورمثبت دارند از حضور مشکلات نگران نبوده ، بل که شناخت مشکلات را نردبان تقرب به هدف میدانند..

راهکار مبازره بامشکلات

راهکار مبارزه با مشکلات

مشکلاتیکه در روند تحقق اهداف اعلام موجودیت میکنند ، مانند کو ه یخ ریشه در ژفائی بحر دارند ، آنچه که به مثابه مشکلات در روند کار نظام انتخاباتی مشاهده کرده ایم بخشی کوچکی ازیک مشکل بزرگست .

مشکل که ممکنست سی فیصد آن شناخته شده وهفتادفیصد دیگر آن در میان بحر فرو رفته است.لهذا برای شناخت ،تدقیق و حلاجی این مشکل ما به عناصر زمان ، هزینه ،کارپژوهشی در ژفائی این مشکل نیاز داریم .

امروز بصورت کلی و کلیشه ئ برخی دیدگاه در مورد اجرأت گذشته نظام انتخاباتی نگاه شک و منتقد گونه دارند ، اما اسناد اثباتیه که روند اجرأ ت را با جوانب منفی و مثبتش  حلاجی و قرآئت داشته باشد کمتر ارائیه شده است.

پشنهاد من اینست که بجای آوازه گری و ارائیه بهتان و افترا اجرأت گذشته این سازمان با دقت مورد ارزیابی قرار گیرد و برخی موارد که در آن خلا و اشتباه مشاهده میگردد، با دید تخصصی حلاجی گردد.

زمانیکه مشکلات گذشته روشن و شفاف شد ،برای آینده با اتکا به وضع راهکار های روش و قابل درک برنامه اصلاحات را میتوان تنظیم و تدوین کرد.

مسلمست که در جریان تطبیق هر پروژه مشکلات خورد بزرگ اعلام موجودیت میکند ، اما مدیران که به کارائی هدف باورمثبت دارند از حضور مشکلات نگران نبوده ، بل که شناخت مشکلات را نردبان تقرب به هدف میدانند..